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綠樹(shù)掩映的村落，在山水畫(huà)中給人留下巨大想象空間。村莊和樹(shù)不僅是傳統(tǒng)的美術(shù)元素,也是許多人鄉(xiāng)愁的寄托。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那一棵樹(shù),心中便會(huì)涌起一句話：到家嘍！

南方很多村莊，都有一棵披枝散葉的老榕樹(shù)，讓游子念念不忘；長(zhǎng)江邊上的一些鄉(xiāng)村，則偎依著一棵棵桂花樹(shù)，老樹(shù)遮陰處常常就是村里人聚會(huì)的地方；蘇南鄉(xiāng)間多的是枝葉茂盛的樟樹(shù),一樹(shù)繁盛,守望一個(gè)村莊。在我們連綿的太行山里，和鄉(xiāng)村相生相依的樹(shù)是哪種呢？要讓我來(lái)選擇，我將毫不猶豫地選擇槐樹(shù)。我說(shuō)的槐樹(shù)不是枝條長(zhǎng)刺的洋槐，而是那種樹(shù)皮粗糙、初夏時(shí)節(jié)盛開(kāi)白花的國(guó)槐。

我們對(duì)于村莊的記憶，留下許多槐樹(shù)的影子。我家門(mén)口就有一棵槐樹(shù)，歪著枝干從街邊的岸上長(zhǎng)出來(lái)，伸到岸的外頭。它既不去擠占街道的寬度，也不影響岸下人家壘砌窯洞。有趣的是，向外邊伸出不遠(yuǎn)，槐樹(shù)的枝干又呈一個(gè)不大的弧度彎了回來(lái)。因此，樹(shù)葉就遮擋住了街邊的石頭欄桿。夏天酷熱，槐樹(shù)的葉子正好茂密起來(lái)，在街頭形成一片蔭涼。前后幾個(gè)院子里的人，無(wú)論中午還是晚上，都會(huì)端著飯碗，坐在槐樹(shù)下吃飯。飯吃完了，隨手把碗放在腳邊不遠(yuǎn)處，大家還會(huì)在樹(shù)下坐著東拉西扯。當(dāng)街頭安靜下來(lái)，有人甚至直接躺在樹(shù)下的石欄桿上睡起午覺(jué)來(lái)。

對(duì)于從這槐樹(shù)下走出去的人們，這棵樹(shù)就像家一樣，成為我們記憶中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的一部分。十多年前，我趕到遙遠(yuǎn)的新疆，探望一位本家爺爺。他青年時(shí)期跟隨八路軍隊(duì)伍離開(kāi)故鄉(xiāng)，后來(lái)千里躍進(jìn)大別山，又到西南剿匪，跨過(guò)鴨綠江參加抗美援朝，一直走到新疆建設(shè)兵團(tuán)。上了年歲之后，他的記憶和思維都有些混亂了，可是，這棵老槐樹(shù)依然清晰地留在他的腦海里。說(shuō)起二十多年前回鄉(xiāng)的事情，他說(shuō)：“我們小時(shí)候老槐樹(shù)就那樣粗。幾十年過(guò)去，我們老了，好像它還是那么粗。”

歲月帶走了太多記憶，而老槐樹(shù)卻頑強(qiáng)地留在一代代人心里。從高處瞭望我們的村莊，那一個(gè)套一個(gè)的院落之間，如見(jiàn)縫插針一般長(zhǎng)起來(lái)的大槐樹(shù)，總讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。每一棵槐樹(shù)都有著一種寄托?；睒?shù)就像祖宗牌位，幾乎是一個(gè)家族的“共有財(cái)產(chǎn)”。村里那些老槐樹(shù)，很少是一家獨(dú)有的，大都是一個(gè)家族的幾戶(hù)人家共有。前人栽樹(shù)，后人乘涼?，F(xiàn)在，已經(jīng)無(wú)法確切地知道這棵樹(shù)是哪一位祖先栽下的，更數(shù)不清有多少位祖輩，曾經(jīng)蹲在這棵越長(zhǎng)越大的樹(shù)下端著飯碗過(guò)日子。

究竟是先有樹(shù)，還是先有院？這好像是一個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題。院子圍著樹(shù)，樹(shù)蔭遮蓋著院落。也許，村莊就是圍繞著這些槐樹(shù)成長(zhǎng)起來(lái)的。樹(shù)下的院落就像槐樹(shù)上的枝條，原本也就是一根，但在歲月中不斷伸枝展葉，才有了一個(gè)一個(gè)家族，才有了這個(gè)許多家族生活的村莊。而每一個(gè)院落都受著槐樹(shù)的庇蔭，每一棵樹(shù)都是大家的。上輩人談到槐樹(shù)，常常會(huì)情不自禁地說(shuō)“我們也有份”。人們?cè)跇?shù)下修房蓋屋，在樹(shù)下吃飯聊天，在樹(shù)下繁衍家族的歷史，*后，讓院子從不同方向圍著一棵年歲很大卻依然枝繁葉茂的大槐樹(shù)。

如果要找村里*老的槐樹(shù)，大概數(shù)得上大院門(mén)口的那一棵了。

大院是村里比較早的院落。因?yàn)檫@個(gè)陳姓家族人數(shù)多，而且大家都住在一個(gè)面積較大的院子里，所以，叫作“大院”。大院也坐落在一棵老槐樹(shù)下。沒(méi)有人知道這棵樹(shù)究竟有多大年齡，但至少在清朝光緒年間，它就長(zhǎng)在了那里。因?yàn)檫@棵樹(shù)下發(fā)生過(guò)一個(gè)流傳至今的真實(shí)故事，印證著這棵老槐樹(shù)，也映照著大院這一家人。

光緒年間,大旱數(shù)年，顆粒不收。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)山溝里前前后后已經(jīng)沒(méi)什么可吃的了，人們便從樹(shù)上摘槐芽吃。一年摘好幾次，槐芽根本就長(zhǎng)不出來(lái)。有一天,樹(shù)下來(lái)了一群外地的討飯人，其中有一位母親帶著一個(gè)三四歲的孩子，同行的人都不愿意帶他們一起走了，母子倆幾乎要餓死。大院的陳姓老人把自家僅有的幾升柿糠炒面拿出來(lái)，換得這母子兩條命。后來(lái)，這位無(wú)奈的母親帶著孩子在前面一個(gè)村莊找到婆家。母親給孩子取名“陳攔”，時(shí)刻記著是陳家人攔下了這條命。陳攔一家祖輩和大院保持著親戚般的走動(dòng)，一直延續(xù)了三四代人。

陳攔的故事像槐樹(shù)葉一樣，每年都隨風(fēng)飄零，能完整講出這個(gè)故事的人越來(lái)越少了。而老槐樹(shù)則依然頑強(qiáng)地聳立在大院門(mén)口，以它的枝葉給這個(gè)漸漸空曠的院落留下一大片綠蔭。老槐樹(shù)如今需要三四個(gè)人才能合抱，樹(shù)枝像這個(gè)院落古老的歷史一樣，錯(cuò)綜交叉，濃淡雜色，有些枝條間或有脫落。幾根伸展出來(lái)的主干都空心了，仿佛一只布滿(mǎn)絲網(wǎng)的老舊木桶，敞口掛在那里。有時(shí)候，麻雀會(huì)在那空心了的枝干里安家落戶(hù)。晨風(fēng)中，它們嘰嘰喳喳，給這老樹(shù)增添一番生機(jī)。

盡管如此，每年春天這棵老槐樹(shù)仍然會(huì)早早地吐出嫩芽，繼而開(kāi)出花苞，那叫作槐米。趁著花苞還沒(méi)有開(kāi)成雪白的槐花，大院的晚輩會(huì)選出一個(gè)人爬到樹(shù)上去掰槐米。每年掰下的槐米有多有少，并不一致。但不管能掰多少，都是幾戶(hù)人家平均分。只有在這個(gè)時(shí)候，這些已經(jīng)搬出大院、另立門(mén)戶(hù)的人們才深刻地意識(shí)到：“咱們都是一家人，槐樹(shù)底下都有份兒?！?/p>

村里的槐樹(shù)，大大小小生長(zhǎng)在不同角落。究竟有多少棵，我從來(lái)沒(méi)有細(xì)數(shù)過(guò)。故鄉(xiāng)的人們?yōu)槭裁磳?duì)這國(guó)槐如此鐘情呢？槐米能夠賣(mài)錢(qián)，但是，果實(shí)能夠賣(mài)錢(qián)的樹(shù)何止槐樹(shù)！樹(shù)大成材，可以讓人們做家具，可是，比槐樹(shù)長(zhǎng)得快、木質(zhì)也好的樹(shù)木又何其多！浪漫一點(diǎn)想，槐字與“懷”諧音，難道是為了用這樣的樹(shù)木來(lái)告訴游子要把村莊記入心懷？然而，多少年歷史中，村里人祖輩牢牢固守在這片土地上，外出的人從來(lái)不占多數(shù)，何必用這么一個(gè)“槐”呢！

我想,也許這是一種“懷抱的溫暖”吧。有時(shí)候，槐樹(shù)確實(shí)像張開(kāi)的懷抱一樣，給鄉(xiāng)親們帶來(lái)特有的溫暖。他們總是把槐樹(shù)和人生聯(lián)系起來(lái)。

很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，村里人習(xí)慣用槐木做棺。槐樹(shù)枝干筆直，而且木質(zhì)堅(jiān)硬，村里的傳統(tǒng)就是鋸作一寸薄厚的板子，正好做棺木，稱(chēng)作“土板”。我小時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有人靠自己栽的樹(shù)做棺木了，但人們依然認(rèn)為“槐木是*好的土板”。有一棵高大的槐樹(shù)砍倒，人們估計(jì)“可以做兩副土板”。而其中一副被一位老人買(mǎi)去，鄉(xiāng)親夸張說(shuō)“這土板好”，老人露出得意的神色，全然沒(méi)有對(duì)死亡的恐懼。

年少的我當(dāng)然無(wú)法理解老人的情感，但幾十年過(guò)去，我依然沒(méi)有忘記他的自足。也許，故鄉(xiāng)的人對(duì)槐樹(shù)就是這樣一種情感吧。在槐樹(shù)下成長(zhǎng)，還要以槐樹(shù)為“土板”，才感到踏實(shí)。

時(shí)光如水，無(wú)聲無(wú)息地從村口和山腳流過(guò)。已經(jīng)數(shù)不清有多少人伴隨著厚厚的槐木“土板”埋在了七尺黃土之下。但是，我們依然從村口就能看到那聳立的槐樹(shù)。春夏時(shí)節(jié)，那是一簇簇枝繁葉茂的綠色；秋冬之際，那又是一棵棵虬枝高桿，挺拔得頑強(qiáng)而堅(jiān)韌。

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